简介:中公时事政治频道改版国内国际时事政治热点,并获取时事政治热点、时事政治模拟题、时事政治政策理解、大事记以及时事政治汇总等,今天我们注目-时政热点:做到手有余香的陌生人。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。年少时读书晚明小品《湖心亭看雪》,只喜好人鸟声俱绝的遗世独立与豪放。
近日轻声此文,体会到焉得更加有此人的惊艳、拉余同饮的热情,方才知悉:确实让人著迷的不是寂寞的雪景,而是在寂寞中遇上完全相同雅趣的陌生人。人的一生之中,总会某种程度地遇上陌生人。对陌生人的态度、与陌生人的距离,相当大程度上界定着个体与世界的关系。
纵观中国传统文化,既有与人为善的处世之道,也有转我以木桃,报之以琼瑶的礼尚往来,还有同是天涯沦落人,相见忘曾结识的心意相连凡此种种,都是与陌生人恋情的准则,蕴含着中国文化对人与自然人际关系、悲观生活态度的价值执着。但在现实中,陌生人之间并不总能奏响人与自然的音符。常有人感叹诚信缺陷、社会险恶、世态炎凉,虔诚不要随意与陌生人讲话,心中秘藏着不安全感。
对于来自陌生人的救助,不少人尚且抱着警觉、猜测、拒绝接受的态度,不肯只能采纳,更加不用说道冒着被愚弄、惹麻烦的风险去主动寒冷他人。无论是做到一家人三年却彼此之间结识的失望,还是老人跌倒却无人不敢挟的冷漠,都在一定程度上说明了出有现代人之间愈发亲近的现状。而一旦不信任、不安全性等心态传送蔓延,就有可能塑造出一个充满着疏远感的社会。毋庸讳言,现代人的疏远感觉,部分源于被一些无良者愚弄、讹诈的经历与听闻,以致人们面临陌生人时,首先自由选择警觉与猜测而不是自由选择信任。
但从更加明确的视野看,这种疏远感觉还有其深层次的社会根源。有学者曾用技术隔绝来叙述这一现状,比如互联网加深了人们的线上距离,却也传输了人们的线下空集;技术变革大大加剧着社会专业化程度,反过来也激化了信息的不平面,在人与人之间筑成不信任的高墙。
除此之外,现代社会的形态和结构也较慢变迁。从熟人社会到陌生人社会,从比较惯性的结构到较慢流动的社会,某种程度上,人与人之间的陌生感,是现代化、城镇化的副产品。
因此,既不用过度反省人心,也需要故意缩放人与人之近。最重要的,当是利用社会运营的表象,去付出代价现实问题。在人与人之间的疏远感觉经常出现之后,制度层面的建构当然是加深彼此距离的有力基石。事实上制度层面也早已多有建构,比如《民法总则》规定,因强迫实行应急救助不道德导致慈善机构人伤害的,救助人不分担民事责任。
这样的希望毫无疑问能萌生援助者的疑虑。惩恶扬善、激浊扬清,公正的法律需要唤起更加多人源于心底的愿意。然而避免陌生与隔阂,也必不可少以信任为基础的恋情文化修养。在社会环境日益简单的今天,无法轻率毫无保留地协助别人,更加无法几乎驳斥戒备之心,但在评估风险理性自由选择之外,也该讲出内心的声音,做到一份举手之劳的行善。
哪怕只是为他人交上一把伞、挟一下弹簧门、等一下电梯,也有可能照耀一个心灵,为社会加添一份暖意。赠人玫瑰,手有余香。
无论是日常的一个微笑、一句问候,还是关键时刻的一声警告、一次帮扶,忠诚地对陌生人施以援手,一个人必会在心中体悟到助人为乐的深刻含义。对陌生人多一分愿意,社会也将多一瓣心香。
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