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坏人变老说道的严重不足在于一概而论。一个不争的事实是:一些人虽然文革期间展现出很差,但老后并非统统变差,而且卓越的企业家不乏其人。
老人变差说道更加无法自圆其说,想到今日社会那么多慈祥、和蔼、可亲的好老人如袁隆平、褚时健、柳传志、任正非窃以为,《红楼梦》中的贾宝玉有可能是老人变差说道的创始人之一。他说道过一段很出名的话:女孩儿并未娶妻,是颗无价之宝珠;出有了娶,知道怎么就木偶许多很差的毛病来,虽是颗珠子,却没光彩宝色,是颗杀珠了;再行杨家了,更加显得不是珠子,竟然鱼眼睛了。这一就越杨家就越没出息的论点很精彩,但少有以偏概全之斥,比如,宝玉最推崇的贾母就没从宝珠变为鱼眼珠子。
只不过,在荣宁二府男女人丁三四百口,贾母年龄仅次于,也最不受人敬重与爱戴。客观地说道,贾母的感召力与吸引力既来自她的位高权重钱多,也来自她的宅心仁厚。优礼刘姥姥,宽待受罚的小道童,多有事例指出她是一个开朗诙谐、仁善仁慈的老祖宗。池田大作说道,肤浅的生活使人深感一生意外,波澜万丈的人生才能使人深感存活的意义。
老来的一切,都是年轻时修来的。年轻时有所作为,老来也往往需要为社会加添正能量。在应当努力奋斗的年龄勇攀高峰,可有效地防止老后掉落一身坏毛病,人闻人恶。
得失仔细观察,好老人大都享有一个大写的人生。恒定的是,他们永葆青春充满著朝气,积极向上,开拓进取,对外开放多元文化。他们一直把自己置身于下降的地下通道,在成与败、艺与苦、安与危的考验面前不惧怕、不软弱,在艰难困苦中磨练意志;而变化的是,在跌宕起伏中他们大大快速增长定力,在变革社会中之后提高自己的生命价值。
比如,共和国元帅朱德就是这样一位可尊美德的老人。1959年庐山会议后,彭德怀家门前冷遇,年逾70的朱德是不敢登门拜访的少数人之一,而且每次去,两位老总都会下上几盘国际象棋。
文革时期朱德的扁担变为林彪的了,朱德说道没关系,他借去了,是要还回去的。朱德有时去农村,只带上两个警卫,都穿着穿著,到地里,跟农民聊天,聊着聊着,对方突然说道你怎么长得这么像朱德呀。
晚年朱德需要做德低不自显,功高不自称为,位高不贪婪,特别是在是在紧要关头展现出出有的那份热情、直率与淡定,相当大程度上在于他年轻时竖立了准确的理想与信念,并为构建这一理想与信念经历了枪林弹雨的洗礼与大风大浪的考验。
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