本文摘要：朝代：先秦 作者：佚名 厉王虐，国人谤王。入京公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以勒令，则杀死之。 国人必言，道路以目。 王喜，勒令召公曰：“吾能弭谤矣，乃不肯言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。 川壅而陷，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，乡里者宣之使言。 故天子即位，使公卿至于列士献诗，瞽献上曲，史献书，师箴，瞍诗，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教导，耆、艾修之，而后王定夺焉，是以事行而不悖。

朝代：先秦 作者：佚名 　　厉王虐，国人谤王。入京公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以勒令，则杀死之。

国人必言，道路以目。　　王喜，勒令召公曰：“吾能弭谤矣，乃不肯言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。

川壅而陷，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，乡里者宣之使言。

故天子即位，使公卿至于列士献诗，瞽献上曲，史献书，师箴，瞍诗，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教导，耆、艾修之，而后王定夺焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出有；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。

口之宣言也，善败于是乎昌。善行而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”　　王不听得，于是国人必辱骂。

三年，乃流王于彘。

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