本文摘要:
朝代:先秦 作者:公羊低 吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季子也。何贤乎季子?让国也。 其让国惜?谒也,馀祭典也,夷绝也,与季子同母者四。季子很弱而才,兄弟均爱人之,同欲立之以为君。谒曰:“今若是迮而与季子国,季子言受也。 请求无与子而与弟,弟兄忽为君,而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者均轻死为勇,饮食无以千秋,曰:“天苟有吴国,尚速有悔于予身。 ”故谒也杀,馀祭典也而立。馀祭典也杀,夷绝也而立。 夷绝也杀,则国宜之季子者也,季子使而亡焉。僚者长庶也,即之。朝代:先秦 作者:公羊低 吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季子也。何贤乎季子?让国也。
其让国惜?谒也,馀祭典也,夷绝也,与季子同母者四。季子很弱而才,兄弟均爱人之,同欲立之以为君。谒曰:“今若是迮而与季子国,季子言受也。
请求无与子而与弟,弟兄忽为君,而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者均轻死为勇,饮食无以千秋,曰:“天苟有吴国,尚速有悔于予身。
”故谒也杀,馀祭典也而立。馀祭典也杀,夷绝也而立。
夷绝也杀,则国宜之季子者也,季子使而亡焉。僚者长庶也,即之。
季之使而鼓吹,至而君之尔。阖庐曰:“先君之所以不与子国,而与弟者,凡为季子故也。将从先君之命与,则国宜之季子者也;如不从先君之命与子,我宜当立者也。
僚恶得为君?”于是使专诸刺僚,而致国乎季子。季子不不受,曰:“尔杀死吾君,吾不受尔国,是吾与尔为篡也。尔杀死吾兄,吾又杀死尔,是父子兄弟相杀,终生无已也。”去之延陵,终生不进吴国。
故君子以其不受为义,以其不杀死为仁,贤季子。则吴何以有君,有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。札者何?吴季子之名也。春秋贤者不名,此何以名?许夷狄者,不一而足也。
季子者,所贤也,曷为严重不足乎季子?许人臣者无以使臣,许人子者无以使子也。
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朝代:先秦 作者:公羊低 吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季子也。何贤乎季子?让国也。 其让国惜?谒也,馀祭典也,夷绝也,与季子同母者...
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